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维摩诘经》等)为依据所绘壁画的巨大宝库。
本文所述的这四处遗址都因佛教而盛,也都由著名的丝路古道维系着南来北往的人们及思想在这里进行交流。
前所提及的商道,是后来才以丝绸之路而闻名于世的。主要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html
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译注 维摩诘经今译 台北 东大图书 1999 一
佛光山宗务委员会主编”中国佛教经典宝藏精选白话版”
(第16,17.20.22.25.26.27.28.34.36集) 台北 ...
欧阳宜璋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121580937.html
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，不但其它的佛教经典也有提到过这一概念，并且还对此一范畴所指涉的意函，进行过简单的阐述。如《维摩诘经》的“菩萨随其直心则能发行、随其发行则得深心；直心是道场无虚假故；直心是菩萨净土”[[ ]]；《大乘...，进行过简单的阐述。如《维摩诘经》的“菩萨随其直心则能发行、随其发行则得深心；直心是道场无虚假故；直心是菩萨净土”[[11]]；《大乘起信论》中的：“发何等心，略说有三种，云何为三，一者直心，正念真如...
常海法师
|佛学论文|因明|五明|
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见
以上为五代写本
佛经写本数量最多者为《妙法莲华经》，其他依次为《大般若经》、《金刚经》、《金光明经》、《维摩诘经》、《四分律》、《大般涅槃经》、《无量寿总要经》
方广锠将敦煌的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《佛影铭》、《无量寿颂》、《维摩诘经中十譬赞》等。沙门智恺、智藏也是佛教诗人。在文章写作方面，宋代有宗炳、颜延之，齐代有明僧绍、沈约，梁代有江淹、刘勰，陈代有姚察、江总、徐陵等人，说明佛教与士大夫的...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
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没有一种回向心，这个善业就会穷尽；因此，让这个善业能够增长不坏，并且能够遍满的话，就要有一个真正的回向心。
那么，什么叫真正的回向？就像《维摩诘经》上所说的，像一滴水溶入大海当中一样，到...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
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例如《成具光明定意经》、《维摩诘经》、《放光般若经》、《光赞般若经《、《大宝积经》第八十二卷及第一百卷、《楞严经》卷六、《旧译华严经》卷五十一、《新译华严经》第六十八卷、《悲华经》、《地藏经》、《阿弥陀...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;先栽赃，后平反”。维摩诘经说“善不善以身为本；欲贪为身本；虚妄分别为欲贪本；颠倒想为虚妄分别本；无住为颠倒想本；而无住则无本。”众相根源既是无本，即无...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。经云：非凡夫行，非贤圣行，是菩萨行。 这里提出平常心是道的修道观，而其中所引的“经云”，也恰恰就是《维摩诘经》中的“非凡夫行，非贤圣行，是菩萨行”。这很容易让人们...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
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必契合于佛心了吗？况且，细考“依法不依人”之出典，俱在《维摩诘经》、《涅槃经》、《大集经》和《大方便佛报恩经》等大乘经藏，如果“大乘是佛说”都能被全盘否定，那么，区区“依法不依人”又何足为训？
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净旻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html